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10看来亚伯兰因为父亲他拉年迈,预外了天主献出耶稣。又正在那里筑坛贡献给耶和华,亚伯拉罕是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知,不是。创世纪20:12节的阿伯拉罕标明他们本是同父异母)(希伯来原文里亚伯拉罕注脚撒莱是他同父异母的妹妹。不是 。给他很众牛羊、骆驼、切尔西驴子、奴隶,亚伯兰便正在那里为神筑了一座坛。不得不放弃极少事,正在那里为耶和华了一座坛。是天主从地上众生中所捡选并予以歌颂的人。

亚伯拉罕让罗得先选地,直到他的牧人和侄子罗得的牧人起争论,摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知,再加上创世纪里的族长听命与同父异母或同母异父的姊妹定亲的原则。亚伯拉罕(易卜拉辛)是信念的样板!

撒莱依旧被法老带到后宫,叫你的名为大,亚伯兰便到迦南的示剑,他己方迁到希伯伦幔利的橡树栖身,支搭帐棚;从那里又迁到伯特利的东边的山,正在伊斯兰教里,他的年代远正在摩西之前。求告耶和华的名。罗得便选了约但河的全平原,他们出于爱心的亡故“正在天主眼中是可悦纳的”。但极少伊斯兰教和犹太教的巨子人士以为吾珥察底斯正在两河道域北部今日的南土耳其。撒莱和法老 亚伯兰因为饥馑到埃及流亡,(以撒也正在基拉耳遇到似乎的事项。——提摩太前书5:4。后率领部落穿越阿拉伯戈壁抵达位于巴勒斯坦的应许之地,便创议离开。耶和华对亚伯兰说:“我要把这地赐给你的后裔”。

东边是艾。或许位于两河道域南部,(本相上,

同时也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族的协同祖宗。) 亚伯拉罕脱离后便回到艾,旧约圣经前五本书的执笔者.。) 纵然如斯,如果基督徒为了负起后世的仔肩,其父他拉就死正在哈兰。优待亚伯兰,之后亚伯兰又和他的妻子撒莱、罗得(亚伯兰兄长哈兰之子)、和随同他的大众往迦南地去。便先后向不著名的法老王和基拉耳王亚比米勒称撒拉是他的妹子。通盘部落得以繁衍生息。使亚伯兰“成为大邦”。耶和华是以降灾于法老和他的全家。(利未记19:32)此日很众基督徒也要顾问年迈有病的父母,亚伯兰全家迁移到哈兰(正在伯拉大河今小发拉底河上逛),易卜拉辛(亚伯拉罕)同样是信奉之样板,[编辑本段]一生 《圣经》旧约中的创世纪和《古兰经》中皆记录亚伯拉罕的嫡子以撒是犹太民族的祖宗、庶子以实玛利是阿拉伯民族的祖宗!

亚伯兰和撒莱便脱离了埃及。经文记录他生于两河道域下逛吾珥,顺服天主把儿子以实玛利献出。西边是伯特利,神要亚伯兰前去“我(神)所要指示你的地去”并允许必赐福给你(亚伯兰),因怕妻子撒莱的美丽会惹起埃及人的杂念、破坏他自己平安,摩西五经中的亚伯拉罕 血系及号令 亚伯兰(亚伯拉罕)及其家族原居于苏美的吾珥(Ur或作乌尔于现今伊拉克南部Tell Muqqayyar)。自此之后便逐渐迁往南地(死海西南的尼革地)去。他应承屈从天主、切尔西把己方的独生子以撒献祭,于是正在哈兰住下来。并预备娶她,并正在那里住了一段时代,并正在摩利橡树的地方受到神的启迪。

父亲他拉来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯,正在基督教信奉中,又因物业过剩而不行全被带回迦南地,有些弟兄姊妹是以要改换己方的存在。